3月 12, 2011 - Posted by xiaoling- 0 Comments
离昨天大地震发起已经有24小时了，坐在图书馆的书桌前敲字，还会偶尔上下震一震。在我即将离开日本之际还是要被震一下，无言，发文纪念。最新情况是，早晨老公坐上东海道新干线回来会合，东京的交通工具基本恢复，外面阳光明媚，家里也只有一些较轻的杂物、餐具掉下来，总算可以稍微心安。只是，福岛的朋友至今还没有联络上，那个直接把人、房子、车吞没的地带，真有点担心。 昨天第一波强震东京时间下午14:46当时，我在东京的国会图书馆（相当于北京的国家图书馆）的二楼阅览室看书和敲字。阅览室坐满了人，以大叔居多。是左右方向摇，眼看越摇越厉害，大家都只是紧抓书桌边沿静观态势，没一个人喊也没人走动，有个大叔躲进桌子下面藏了会又出来。倒是我忍不住了，问旁边大叔，“就这么等没问题吧？”大叔一脸镇定：“对”。过了一两分钟，馆内广播也很镇定地播放说，“感知了地震，但本建筑安全，请不要往外跑”。听完我基本放心了，这里确实前不久才加建了抗震模块，而且这儿里里外外的石柱是我来日本看过最大最粗的，留在里面应该是很安全的了。不过网上一查，吓了一跳，震源附近是7级（后来修正为8.8级），东京也有5级多。之后，时强时弱的地震一波又一波接着袭来，天花板也发出咯吱咯吱响。本想着关了电脑收拾好行李做好一切防备，但周围的大叔们太淡定了，我也就开着电脑乖乖地坐着。幸好可以上网，twitter上的地震信息，来自气象厅、媒体的地震速报都可以马上看到。馆内广播也一直在报馆内安全，只是书架不稳定，呼吁工作人员不要靠近。这个图书馆读者是看不到书架的，也就是说书架都是藏在里面，确定要借什么书或杂志，在电脑上申请再由机器传送出来。所以也没看到一些网友发的书架上的书哗啦啦掉下来的情形。当时老公在离震源更远的一个城市参加学会，和他gmail聊天汇报完我没事之后，老公继续在学会发表他的高论，也没空一直跟进我的情况。我只好保持镇定的同时查询我还应该采取什么应急对策。此时手机不通了，只有公共电话似乎可以打出去。至于为什么不通，后来看电视防灾部长解释说，不是因为通信系统故障，是因为同一时段通话过于集中导致系统忙。怪不得网上有人呼吁不要随意打电话占线。手机不通，重灾区还停电停水，倒是网络服务器最强大生存下来。就算没有电脑，日本所有的手机都可以使用3G上网，于是人们用有限电量的手机发tweet和邮件与外界联系。可惜，很多高龄老人还不会用tweet。我也接不了电话，赶紧拜托新浪微博的朋友帮忙联系家人报了平安。 网上又有人说可能会停电停水，应该蓄好生活用水、饮用水和食物。紧张了一下，口也渴了，便去图书馆六层的商店买了一升柠檬水和一点饼干，发觉已经有不少人在购置了。据后来网友反映，一些拥挤区域的便利店很快被抢购一空，而且因为交通一时瘫痪，重新进货也需要时间，所以多买点水和食物存着没坏处。此时据说三得利、可口可乐的自动贩卖机都免费开放，一些电器商铺也免费让人充电、进去取暖。twitter在不停地转发各种如避难所地图、震后注意事项的有益信息，也有很多外国朋友表示问候和支援，大家都在努力互助，共度难关。 眼看到了傍晚六、七点的下班时间，图书馆也到了闭馆时间，东京的地铁没有恢复迹象，公共汽车较快复苏，出租车也继续跑，可是需要乘车的人远远超过可运行的交通工具数量。于是，越来越多人不得不步行回家。此时，大家深刻感受到了东京的轨道：地铁、路面电车等每天的承载量。我本来也打算一横心加入步行队伍的了，图书馆广播说因为考虑到交通工具尚未恢复，延长闭馆时间至晚上八点半，想想回去也一个人后怕就先赖着了。接着，老公学会开完，网上指示说看到电视播放东京的新宿、涩谷几个繁华地段人山人海，晚上步行回去危险，叫我当晚就近避难。想想我也不确定自己能否不迷路走回去，最重要是余震不断，一个人呆在家也不知能否正确判断该留屋里还是该往外跑，就打算在图书馆赖到底了。 八点半后，地铁还是没开通。图书馆来广播要所有馆内人员集合了。有组织依靠了，放心放心。结论就是，图书馆的新馆部分当晚提供给我们不能或不想回家的，同时也备有紧急灾难用的一定数量的毛毯和饼干等。这么大个图书馆，当然应该备有紧急物资，那个饼干，果真是紧急用的，索然无味。这时我比较大意的是，和大叔们盯着电视看了一会最新情况，便继续上网了。没想到这时应该去占个沙发好睡得舒服点，后来只好在铺着地毯的地板上睡。倒也踏实，不会担心掉下来。就这样在亮堂亮堂的图书馆阅览室里面睡了一晚，中途迷迷糊糊地还有摇，也没理会太多了。直到早上6点多被手机的“紧急地震速报”震醒，震源又跑到日本中间的长野去了，唉。后来有日本老师发信问候我是否平安，我跟他说在图书馆睡了一晚很安全。他的回复是，住在图书馆是他小时候的梦想，很羡慕我。。。 起来看看电视磨蹭了会，老公来私信说顺利坐上新干线，我也就收拾东西准备回家了。地铁已经没有到站和出站时间显示，开得也慢，不过总算回到家的车站，与坐新干线回来的老公顺利会合。坐在地铁上突然觉得东京平时那令人窒息的有序、谦让、安静的公共秩序在此时是多么的宝贵。也许在其他国家的人眼中，在如此大难面前能保持如此冷静和平和很难得，但对于日本人来说，或许只是其与生俱来的严谨、互助、习惯顾及他人的性格使然。 回到家里，只是一些很轻的碗筷、调味料、啫喱水、杂物之类的掉下来，也没那么混乱。重新启动自动关掉的煤气，洗了个热水澡，继续和老公来东京都立图书馆学习。东北灾区还很多人联系不上，海啸都不知吞没多少人了，又是停电停水的，祈祷。网上在不断呼吁我们能做的事，如避开用电高峰期用电、帮忙联系人、散布有益信息等。据说可能余震还要持续一周，我接下来还是天天来图书馆好了，呼呼。
12月 6, 2010 - Posted by xiaoling- 0 Comments
まだぼろぼろだが、一応博論のドラフトを提出したから、ブログ再開。週末は一年ぶりの鎌倉に行ってきた。去年一緒に行ったときの彼氏も旦那になった。時間が流れているのではなく、飛んでいる。奈良京都圏の古代日本のほうが馴染みあるが、東京在住で、ちょっと足を伸ばしたら、中世文化を楽しめるのも幸せの一つ。 鎌倉は禅宗文化の発祥地で、自然も歴史文化も満喫でき、心が洗われるすがすがしい風景を有する聖地。今回は回ったのが、北条時頼が創建した官寺の建長寺と北条氏の私寺である円覚寺。建長寺の山奥から覚園寺までのハイキングコースもブーツで制覇した。ただ、覚園寺の境内に入る案内ツアーは15時までというのを知らなかったので、逃してしまってやや残念。 曹洞宗の黙照禅に対して、臨済宗は公案禅を主張すると、あるツアーガイドが説明していた。境内に貼ってある坐禅会のお知らせをみて、参加しようと思ったが、紅葉観賞がメインな目的と「注意」されて、あきらめた。が、坐禅のことを思い出した。一時期、寺院めぐりみたいなツアーのコーディネーター役として、中国の大学生とともに、多くの禅宗寺院を訪ねて、そこで、有名な禅師に教わり、坐禅を日課のように体験していた。半跏趺坐しかできないが、坐禅の醍醐味を味わえてよかった。 「無眼耳鼻舌身意」というのはたとえば、日本でもお馴染みなはずの『般若心経』で唱えられている。苦や悩みはすべてこの「眼耳鼻舌身意」の六根から入ってくると昔々お釈迦様が教えてくださった。六根を清浄するのは苦から解放するための基本修行である。坐禅もその修行法の一つ。個人の理解で、坐禅の目標は、意（念）をとめようとする意を止めようとする意を止めようとする。。。究極的に「意」を無くすことだが、「意」で「意」を無くすのは論理的に無理だし、「意」で「眼耳鼻舌身」を無くそうとし、「息」に専念し、身・息・心の統一調和をはかろうとすることであろう。 この坐禅は、表面的に瞑想と混同されやすい。昔、ヨガを練習していたごろ、最後に必ず先生に美しい草原や山の自然世界へ導かれて瞑想するシメがある。何を想うことにせよ、想う念頭を発しようとする時点で、禅と正反対の方向にいっている。よって、坐禅もMeditationに訳せないし、そのままDhyānaか、禅Zen、禅定などかな。無論、静かに座るだけでも、苛立ちを和らげられるから、ポイントは自分の心を見つめようとするかのことだと思う。 坐禅については、目を開けるべきかどうかもよく議論される点の一つ。日本の坐禅ルールを詳しく調べていなくてなんともいえないが、自分の理解としては、目を八分閉じて、鼻の先を見つめ、更に心を見つめることは「明心見性」の真意ではないかと思う。今度仏像の目を注目してみたら。 建長寺の奥に半僧坊権現様を祭る神社もあることを今回初めて気づいた。さすがに神仏習合だな。半僧坊権現様も坐禅していたでしょうかね。
10月 25, 2010 - Posted by xiaoling- 0 Comments
I joined CPOP10 Excursion@Ishikawa last weekend. It really made me feel the harmony of human and nature again. I enjoyed the natural views and food all the way. Whether the Crested Ibis(朱鷺) or the mushrooms make biodiversity more accessible to me. Thanks all for your efforts to make this wonderful project. What motivated me to [...]
8月 27, 2010 - Posted by xiaoling- 0 Comments
先週の「ホンネの殿堂」で見た「夫の下心ためし」のようなコーナーの話だけど、ある芸能人がわなにひっかかって、浮気する気満々でした。紳助が「結婚しているから、こういうことはしてあかん」と知らないかと問い詰めたら、その芸能人は、「だって、松嶋菜々子に似ているよ。松嶋菜々子だよ」とちっとも罪悪感も羞恥感もない顔で連発していました。しかも、隣の席の奥さんを指して、「こっちはもちろん大事にしますよ」と弁論していた。もっと不思議なのは、その浮気映像を見て、上記の会話を聞いて、怒るどころか、ずっとにこにこしていて、誘う女に「うちの旦那、申し訳ない」とまで謝る奥さん。スタジオから、奥さんに対して、「偉いですね」という声も上がりました。 もう憤りが！この日本語を勉強し始めてから、今でも消えない最大のカルチャーショック、つい爆発してしまいました。日本社会はやはり最低限の性倫理がないのでしょうか。 日本語で検索したら、性倫理、性道徳のキーワードでは殆どヒットしません。本とかを見てみたら、日本人は、性を人格、道徳、家庭、婚姻などから切り離して考えているようです。性が肉体上の生理現象しか考えていない意味からすると、動物とあまり変わらないかもしれません。倫理は人と人の関係を規範化することで、だから倫理になっていないか。倫理がないから、不倫をしてしまいます。不倫とは、人の道から外れた行為と意味しています。 やっぱり家庭や妻を失いたくないから、不倫を止めたのは、倫理ではなく、単に現実的な利益で理性の判断です。大体、「こっちもこっちで大事にしているから」、「家庭さえ壊さなければ別にいいじゃん」のような腹立つ発言が自然に出てしまいますし。人間が自分の本能や衝動をコントロールする力は、主に宗教、道徳と社会風習から来ていると言われます。「古事記」に既にいざなぎ、いざなみの二神のセックスが赤裸々に描かれています。豊穣儀礼には、宗教的な売春があったぐらい、性を聖なるものとみなされます。そういう原始的な段階では、ほかの地域もある現象だと思われますが、『源氏物語』、『好色一代男』、『失楽園』などの文学作品や、史書の記録で描かれた社会様相を見てわかるように、いくら時代を下っていても、不倫を制約する倫理が形成されていないようです。むしろ、おおらかなセックスや売春が認められています。それも、今の風俗業の繁栄につながっているでしょうか。「姦淫するなかれ！」。これは儒教倫理の基本だし、佛教、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教では禁止行為と戒律の中で定められていて、地獄へ導く大きな罪となっていますが、日本社会にはどれも浸透できていないとしか思えません。ちょっと残酷ですが、イスラム教の社会では、今でも不倫の犯罪者に投石処刑が科されるそうです。ほかの社会は、そういった宗教倫理があるから、不倫行為が少ないという意味ではありません。これをやってはいけないという究極的な裁判官がいるから、社会に規制されたり、罪悪感や羞恥心を持って、本能と格闘したり、反省したりしている人間社会の秩序があるわけです。「不倫が文化だ」と宣言したり、不倫してもされてもしょうがないと気軽に流したりする日本人と質的な差があると思います。 社会風習からみても、現代の家庭教育、学校教育、法律、マスコミ、どれも不倫行為を甘やかしているように見えます。一番身近な奥さんでも、愛のない風俗なら許すとか、肉体関係がなければいいとか、わからないようにしてくれるならいいとか、不平を言わずに自分を抑えがちな人が多くて、理解不可能です。不倫女も、悪いことをしているという自覚が薄くて、ただ舞い上がっているのが多いのではないでしょうか。 貞節の義務とは、他の人とはセックスしないことのではなくて、他の人と性関係の成就を求めないことです。犯罪記録はないから、疑われるのが根拠ないという男の言い分は甘えすぎのではないかと思います。 色々考えてきて、理解しようとはしましたが、この社会のこういう考え、文化はあまり賛成できません。自分の価値観と違うのもそうですが、そういう考え、生活スタイルで、社会全員が幸福？より不幸そうなのだからです。下記、デュレクス社による性生活幸福度世界調査結果も参考になるでしょう。 http://www.insightnow.jp/article/4309 http://www.recordchina.co.jp/group.php?groupid=36189 また、子育てへの影響、熟年離婚、少子化問題などもこれと無縁とは言い切れないでしょう。
8月 3, 2010 - Posted by xiaoling- 0 Comments
（お手数ですが、日本語は中国語の下にあります。対訳ではありません。） 在东京生活久了，不知怎的，对东京的不满就多起来了，应了人总是不知足的常话，不太好。darling也问过我几次与北京、上海、广州等中国大城市比较，东京的好的地方。嗯，先记下目前感受到的Top10吧。 1、空气好，天空蓝，应季的佳景和文化丰富。每天放眼望去，都能享受到大自然的愉悦很重要。 2、水好。虽然不喜欢家里店里大冬天都上刺激胃肠的冰水，虽然乳制品种类远没有中国丰富，但自来水可直接饮用，大部分饮品都还健康好喝。 3、人光鲜，街道、城建干净。出门放眼望去，即便没办法马上看到红花绿叶，入眼帘的基本都是比较美好的事物。尽管街道太窄，刚从国内回来时有点压抑。 4、交通便利，准时准点。这对于有效安排把握时间很重要。 5、图书馆服务好。每个区都有5、6个图书馆，可免费借阅书。要齐全点的就得去都立或国立了，谁都可以进去。 6、公共场所的厕所干净。这个人每天都要光顾的地方，还真是会影响心情，不可忽视。在这里的公共厕所里，甚至可以睡着。 7、服务行业的服务态度普遍不错。就是微笑和贴心招呼都专业化了，有时觉得假了点。 以上似乎都是人健康开心生活的外在保障，凭个人的努力很难改善，没有选择。我很乖地交了不菲的住民税，也坦然地享受着。 8、能吃到世界各国的佳肴、点心，但上点档次的都嫌贵。其中，我对中国菜是很不满意的，要找到好吃的店，还得淘，且通常不便宜。 9、草莓又大又甜、北海道红肉哈密瓜水分多且爽口，等等。这儿的本地水果基本上是费尽心思改良了的，好是好吃，但太贵、品种也不多。 10、服装、音乐、艺术、娱乐的大汇集。这对于喜欢热闹爱时尚的人来说，应该特别受追捧。可惜这些在我生活并非不可或缺。 嗯，后面3点的前提似乎成了你最好有足够的时间和金钱。在中国就算普通的家庭也不会不忍心花钱吃好的吧，但在日本中等家庭去吃个火锅或者寿司都得计划半天。
